昨夜。偶然翻读三曹作品。孟德春夏苦短，为薤露行。即使驰骋一时，不过朝夕风露，看穿了冷暖，在笔下衍生的竟也是那样的警醒。他的人生应该不是史书上的败笔。我想在他的内心有着一座古堡。他眼中的露与石，一样充满才情符合人情。笔和纸是唯一不会说谎的，它原原本本来自你的内心。
作为丕，似乎是反叛人情的一种。可是他选择的却是绮艳的闺语，也许很难认同。也许是时代的悲哀。当他放弃了心中的温柔，选择了权益的斗争。无疑是在心中掐断了那枝也会开出花朵的嫩枝。只会使伤人的剑。剑的锋，男子的伟岸，成为陈沙，埋葬了灵魂或者还有这个灵魂该受的鞭跶。那么，丕会怎样想呢？他是否如人们所想。过去了。这个词让所有人噤言。不再去描述了，成全它也成全了自己。让一切过去。它，不会再回来了。而剑，才是伤人的利器。思想会伤人吗？
子建。唯一不能理解的却恰似他。作为建安风骨中最重要的领军人物。他留下的作品。贯穿其中的多是隐喻。使他最后也成为一个隐喻。他是理解和了解社会的，他也是无力变通的，屡遭放逐。他的心却没有被践踏于盟渊之地。以一腔行文的洒脱使洛神成为浪漫之尊，而隐喻再次贯穿其中。他的潇洒俊逸，在洛水之处的等待，为何没有得到回音。观望徘徊时因为无法涉江采芙蓉。还是无法逾越一种规整的阶级状态，回避必然的沉浮。
他也许无法给自己定位。作为智者还是权者。显然，他的内心是有挣扎的，无法全身而退，亦无法贸然而进。在进退之中，他竟成为夹缝，只能用酒来慰藉。如果更早些，子建能用自己的行为去慰藉孟德，而丕不具那样的敌视和杀伤力。可能不会是如此。
但是。历史怎么会让这些细微的意识，想当然去定格呢？于是，历史毋宁说也是一盘棋，勇者无悔，落棋无悔。
这样的人物羽扇纶巾，成为洁白的浪花。不只是点缀了海，也点缀了史书。点缀了沧海明月。我们无法笑谈。虽然青山依旧，笑意是冰凉的冷水。豪放只能成为永远的慰藉。这是冬天，依然会很冷。夏天，依然会很热。
文明的灰飞烟灭。沉默是可以的。但是我们不会背离。我们相信，并有理由相信。我们会沿着文明的河流去循音。去漫溯