<div class=t_msgfont id=postmessage_4994819>所谓的分裂人格具有的色彩，是很少人能够去估量的。即使它所属的是同一个人。他的思想也如同大海，平静，喧嚣，暗礁，洁白的贝壳。来来往往的远游客。或者海藻。
事物的内力远远超出想象。是一种真实的力。不容忽视。熄灭的火焰也许内藏火种。

尼采，这个很有争议的人。我们所倾向的毋宁说是他的身体里面的不为人知的部分。而绝非事实本身

我对师大，特别是北师的一些致力于哲学。当然不只是哲学方面，我觉得他们首先会顾及到其他一些，所有在新民主主义的初期，他们就已有责任心。或者说使命感。包括民生的概念，人类的终极这些意义
我个人是喜欢这种风格，或者说那种悲悯的情怀。它不会使我们趋向无知或者懈怠。有些人会把它当成懦弱，我想这是不合适的。文人似乎只能从事抽象的，隐喻的方式，与笔墨纸砚攻读一生。

这种分裂的人格出现在尼采的身上，造就了他思维的光彩。出现在叔本华的身上，也一样开拓了思想的进程。
那么，一个正常人，是否能用分裂的方式来解释生命呢？
分裂似乎从来就是一个贬义的词语。它会让人错乱。也会让国家民族走上亡途。可是分裂以后会是什么？/

我知道，当一个人真的理解了思想也是会痛，像火烧灼得感觉。你会明白什么叫颠扑不灭。即使你被烧死，从火里跃出的是凤凰。中国人的想象是古典花园，无论到了什么时候，长满刺的花总是最艳的。而有毒的花也一样。可是什么是毒。谁也说不清。那种至毒的东西往往是最珍贵的。而且是有解毒的药。这个世界，芸芸众生，牵牵扯扯。是可以逆转的。

昨天，关于桥的建筑风格里。我以为中国的是棱角.棱角带有一些回避，退让的感觉。

像典型的苏州园林的风格。退回去，就是小桥流水，惬意的居家生活。那些飞檐倒是真真切切的心里的想法，是飞的表现。他们内心从属的小家第一次通过建筑表露无遗。这可能是几千年的沧桑使得他们只能用飞檐来表达了
迂回的方式。如果有切口，会突破
无疑，这样之，涵盖的不只如此。象形文字是中国人心态的最好切口
那些最先是点的字。汉字有时候是谨慎的，是生命攸关的。但是暗藏的是很多。想象是你的事情。所以你就只有自己去想。至少你不会用想象去杀人。

可是，真正的思想，不只是想象，是会杀人的。那些随波逐流的人死在沉浮里。还有许多没有理想的人死在颓废里。
我们的人生进行的就是一场思想的较量。我们唯一可以付出生命代价的就是在思想的浪潮里做一条水草。

生命的嬗变，将不会像尘埃仅仅遗落在历史的角落。我想我们是幸福的。我们可以为自由，理想去死。是不是？/
但是现在，我们所有的还只是悲剧意识。我觉得很惭愧。

我的灵魂还是在这里，有如所有中国诗人词人的张望，他们不会再观望了，他们和我们一样，在凄凄的等待。
在东方的文化里，等待似乎也是一种力量。常存抱柱信，岂上望夫台。

所有中国文学作品里的爱情主题，都可以用来解释哲学，解释生命。解释对自由的向往。

有时候，思想的杀伤人并不亚于所谓的战争。那些诗人的故事无非就是郁郁而终的沧桑使然。如果哪一天，我们的沧桑意识远离了我们。是不是说，我们的文明依然结束。我们要迎来的不是幸福。而是思想的缺失。
李白会愿意麽？即使是在斗争里被残杀的魏晋风流，也许不会遗落在历史的纱帐上。
不要说历史是纱帐吧。掀开它，仍旧是汉字，方块字。杏花，春雨，江南吧。如果没有这些，历史未免苍白

傲啸风月。没有黄州，子瞻也许不会感觉他生命的厚重。当然，没有子瞻的出现，黄州也不会因为有这样一位知音的到来，等待了又等待，徘徊了又徘徊。东坡来了。满面风尘，在黄州，他苦乐参半。他终于与自己达成了共识。与他达成共识的是他自己。是那个从前挥洒的东坡。他的灵魂受到了前所未有的挑战。然而在黄州，他欣然高傲。他战胜的是的的确确是自己。思想是分裂的，此刻臻于完美。

东坡用一个地名--黄州成功的分裂了自己。人和物的等待还是结合了。我们也许不一定能找到这样一个地名，人名来完成思想的合并。但是那只是一个介质。不要担心

不是。我想中国文人的可爱或许就是因为有一种怪异的感觉。我们的画很少丰腴。除非是宫廷所有。我们的乐调很少华丽。

很长时间以来。他们是退守的。其实并不是担心杀戮。他们通过这种种个人的情绪，告知警醒的人们。
中国的华章很少是团体的。即使打仗也是被逼的。综观历史，中国的分分合合似乎只能退居到四合院。那是最经典的代表。表面的和气，其实是真正的分裂。
可是不会拿出来说。不会轻易示人。以为分裂是要不得的。
分裂还是会被误解的。分裂的文人，他们的分裂只能暗藏。有多少人能够经历无数的分裂藏在心里。中国的文人的命运一直都是悲哀。

不过，没有那些残梅，那些白眼，那些咿呀的胡琴。我们透过纸页能懂得什么。至少我们的文人内心会有那么多的危机感，因为上苍赋予他们思想。而思想一定是必须经过痛苦的煎熬。如果说思想是花，那么痛苦应该是它的土壤。离开痛苦磨难，不会有这朵奇葩

古琴不需要听众，即使合奏。也是琴箫合奏。这两者的冷僻，才会成为知音。
倾听琴箫，他们也很少共道。好像各走各的。就像思想者就是聚会，也一定各有各的见解。思想确实不是可以大步走，统一的。分裂并不可怕。分裂的是种子，不是花朵。我们会拥有力量。是种子的力量。

不要责怪中国的文人的懦弱。毋宁说，当上苍给与他们思想，就让他们背上了悲剧色彩。他们是不小心掉落在世间的精灵，为了泱泱大国。他们已经用尊严和典藉在为这个社会洗涤灰尘，没有他们，会更可悲。凡是智慧的化身，都要被烙上伤痕的。

我们的生命只能走向祭坛，而毫无愧色。
因为我们的到来，原本不是天堂。但是天堂，不远。但是你要看到。至少要向着那个方向。

希望桥的等待不只是等待。希望船不是传说。不是文人画里孤独飘零的一叶，萧条的疏影，迷茫的水。修百年同舟，不是等待。是在这里相遇。明天。</div>